In der Murgia, aber auch im übrigen Apulien und Süditalien gibt es zahlreiche Höhlen, die dem Heiligen Angelo oder dem Heiligen Michele gewidmet sind und bislang als Ausdruck der Verbreitung des Kultes des Erzengels Michele nach seinem Erscheinen in der Höhle von Monte Sant’Angelo sul Gargano im 6. Jahrhundert gelten.

In Santeramo zeichnet sich die Wallfahrtskirche Sant’Angelo durch eine große Karsthöhle aus, die von einer mittelalterlichen Kirche aus zugänglich ist, die heute in ein landwirtschaftliches Gebäude für die Wald- und Weidewirtschaft integriert ist.

Ab 1971 war Don Ignazio Fraccalvieri der erste, der den Stausee beschrieb, den dort vorhandenen Bildzyklus illustrierte, auf zahlreiche Graffiti an den Wänden der Höhle hinwies und die Aufmerksamkeit auf das historische und kulturelle Potenzial der Stätte lenkte.

Um die Erhaltung des Kulturguts zu gewährleisten, bestätigte das Ministerium für Kulturgüter und Umwelt 1981 dessen kulturellen Wert mit folgender, wenn auch knapper Begründung:

„Bemerkenswertes Dokument der mittelalterlichen Architektur und der ländlichen Besiedlung des 13. bis 15. Jahrhunderts in der Provinz Bari. Der Komplex besteht aus mehreren Gebäuden mit einem von einem Tonnengewölbe überdachten Erdgeschoss, die sich durch eine Mauer aus lokalem Hartstein und grob regelmäßige Reihen auszeichnen, sowie aus darunter liegenden Höhlen, die Spuren byzantinischer Fresken enthalten”.

Es dauerte jedoch bis zu Beginn der 2000er Jahre, bis dank des Interesses des Architekten Giuseppe Fiorentino eine multidisziplinäre Studiengruppe gegründet wurde, an der Wissenschaftler wie Roberto Caprara für Archäologie und Paläographie, Franco dell’Aquila für die Geschichte des Territoriums und der Felsmalereien,

Domenico Caragnano für die Untersuchung der Fresken, Luciano Rampino für die lokale Geschichte, Umberto Ricci für eine genaue fotografische Dokumentation und

Giuseppe Fiorentino für die Untersuchung der historischen architektonischen Strukturen, die Vermessung des Stausees und einen Vorschlag zur Sanierung und Aufwertung, eingebettet in ein größeres territoriales System im Rahmen des damals entstehenden Nationalparks Alta Murgia.

Die Untersuchung und Erforschung der Höhle und der Stätte ergab eine intensive Nutzung und christliche Widmung der Höhle, die insbesondere durch Tausende von Inschriften aus dem 5. bis 15. Jahrhundert belegt ist, Zeugnisse eines in Apulien bedeutenden Michael-Kultes und eines Kultes des Tropfwassers, der möglicherweise bereits in der vorklassischen Zeit existierte.

Die wissenschaftlichen Inhalte der Ausstellung stammen insbesondere aus den oben genannten Forschungen und der Unterstützung der Wissenschaftler D. Caragnano, F. dell’Aquila, G. Fiorentino sowie aller Mitglieder des Archeoclubs und Partner.

Das Kulturamt der Gemeinde Santeramo in Colle hat im Mai 2024 im Auftrag des Leiters Dr. Arturo Carone eine Ausschreibung für die Mitgestaltung und Verwaltung der Website veröffentlicht. Im September 2024 ging das Projekt SANT’ANGELO 4.0 des Archeoclub d’Italia APS „Don Ignazio Fraccalvieri” aus Santeramo als Sieger hervor. Seit Oktober 2024 wurden alle Phasen der Fertigstellung und Vorbereitung für die Eröffnung des Besucherzentrums in Absprache zwischen dem Archeoclub, dem Technischen Amt und dem Kulturamt von Santeramo in einer konkreten und komplementären gemeinsamen Planung zwischen verschiedenen Akteuren und Projekten in Angriff genommen. Im Frühjahr 2025, gut 50 Jahre nachdem erstmals über seine Bedeutung und die Wichtigkeit diskutiert wurde, diesen Ort von unschätzbarem historischem und archäologischem Wert der Öffentlichkeit zugänglich zu machen, wird der Komplex von Sant’Angelo endlich für die Öffentlichkeit zugänglich sein.

Partnernetzwerk:
● ARCHEOCLUB D’ITALIA “DON IGNAZIO FRACCALVIERI” SANTERAMO IN COLLE (Capofila progetto)
● ALIMURGIA
● ANTROS EDITORE – MATHERA
● ARCHEOCLUB “SANTE ZIRIONI” – ACQUAVIVA DELLE FONTI
● ARCHEOGRUPPO E. JACOVELLI DI MASSAFRA
● ASSOCIAZIONE LAMALUNGA SANTERAMO
● ASSOCIAZIONE TURISTICA PRO LOCO UNPLI “G.TRITTO” SANTERAMO IN COLLE
● COLLETTIVO LEN
● MUSEO DEL TERRITORIO DI PALAGIANELLO
● POLIEDRIKA APS – CASSANO DELLE MURGE
● SNONO STUDIO SRL
● TRIPECO

Unterstützer:
● PLASTIC FREE

Wir bedanken uns bei:
● SOPRINTENDENZA ARCHEOLOGIA, BELLE ARTI E PAESAGGIO PER LA CITTÀ METROPOLITANA DI BARI
● PARCO NAZIONALE DELL’ALTA MURGIA – GEOPARCO UNESCO

Der Archeoclub Santeramo erinnert an zwei außergewöhnliche Männer, die mit ihren Studien und ihrem Engagement dazu beigetragen haben, das Heiligtum Sant’Angelo in Santeramo wieder ans Licht zu bringen.

Ignazio Fraccalvieri (1927-2013)
Geboren in Santeramo in Colle (Bari).
Am 11. September 1949 zum Priester geweiht; seit 1957 Pfarrer der Kirche S. Michele Arcangelo in Palese.
Eifrig und fürsorglich in seinen verschiedenen pastoralen Aufgaben, zunächst als Pfarrer, wurde er 1980 an der Metropolitanbasilika von Bari als Kanoniker und Beichtvater und später als Beichtvater und Bibliothekar am Erzbischöflichen Seminar von Bari, Kanoniker des Primatialkapitels von Bari und Ehrenprälat Seiner Heiligkeit eingesetzt.
Mit Engagement und Leidenschaft brachte er seit den frühen 1970er Jahren den historischen, religiösen und kulturellen Wert der Wallfahrtskirche Sant’Angelo in Santeramo ans Licht. Mit Begeisterung verfolgte er in den 2000er Jahren die Fortschritte der Studien und Aktivitäten des Archeoclubs.

Roberto Caprara (1930-2018)
Geboren in Massafra (Taranto).
Er war ein vielseitiger Sprachwissenschaftler, Archäologe, Epigraphiker, Paläograph, Historiker der Felsarchitektur und Dozent für mittelalterliche Archäologie.
Er war in Apulien, der Toskana und Sardinien tätig, blieb aber Apulien treu verbunden, indem er die Felsenkirchen und Siedlungen des ionisch-tarantinesischen Bogens auf innovative Weise untersuchte und deren historische, wirtschaftliche und soziale Bedeutung neu bewertete.
Ab 2004 untersuchte er das Heiligtum von Sant’Angelo, insbesondere im Hinblick auf die Lesung und Interpretation der Graffiti und Inschriften. Seine Studien trugen entscheidend dazu bei, die außergewöhnliche historische Bedeutung des Heiligtums von Sant’Angelo als Kult- und Wallfahrtsort anzuerkennen.

• Tische 101 – EINLEITUNG – PROJEKT SANT’ANGELO 4.0 – VERDIENSTVOLLE
• Tische 102 – HEILIGER ENGEL VOM TRAVATOSEE – TOPONYMIE UND LANGOBARDISCHE PRÄSENZ
• Tische 103 – ALTES STRASSENSYSTEM – REISEN IN DER VERGANGENHEIT
• Tische 104 – GEOLOGIE UND VERKARSTUNG – RUPETISCHE FORMEN ZWISCHEN APULIEN UND MATERA – DIE HÖHLE VON SANT’ANGELO
• Tische 105 – DAS SCHIFF
• Tische 106 – DIE KIRCHE
• Tische 107 – DEM ERZENGEL MICHELE GEWEIHTE NATURGROTTEN IN APULIEN
• Tische 108 – DER EINGANG ZUR HÖHLE
• Tische 109 – DIE INSCHRIFT DER BELLA BELLA
• Tische 110 – PFLASTERUNG UND WEGE – LAMPEN UND LATERNEN
• Tische 111 – PILGER, GEBÄUDE UND ORTE DER GASTFREUNDSCHAFT – HIRTEN UND WANDERSCHÄFEREI
• Tische 112 – DER KULT DES WASSERS – GRAFFITI UND INSCHRIFTEN – MONOGRAMMATISIERTE KREUZE – DIE NAMEN UND BITTEN DER PILGER – PROJEKT SANT’ANGELO 4.0
• Tische 113 – FLEDERMÄUSE – DER SCHUTZ DER FLEDERMÄUSE – SANKTIONEN – FLEDERMÄUSE UND HISTORISCH-MONUMENTALE GEBÄUDE
• Tische 114A – DIE HERABKUNFT DES HEILIGEN GEISTES UND CHRISTUS PANTOKRATOR
• Tische 115 – DER ERZENGEL MICHELE, DER DEN DRACHEN DURCHBOHRT
• Tische 116 – JUNGFRAU MIT KIND ZWISCHEN DEM ERZENGEL MICHELE UND DEM HL. JOHANNES DEM TÄUFER