Tische 103 – ALTES STRASSENSYSTEM – REISEN IN DER VERGANGENHEIT

ALTES STRASSENSYSTEM

Die Grotta di S. Angelo befindet sich in der Nähe des Schafweges Nr. 93 von Grumo nach Santeramo, der wiederum zum wichtigen Schafweg von Melfi nach Castellaneta führte: Die Route des letzteren folgt weitgehend der antiken Via Appia.

Der Tratturo Nr. 93 von Grumo nach Santeramo, der für die Wanderschäferei genutzt wurde, folgte der Straße, die Bari mit Matera auf dem kürzesten Weg zwischen den beiden Zentren verband. Diesen Weg nahm der byzantinische General Maniace, als er 1042 von Bari aufbrach und in einer einzigen Nacht das Gebiet von Matine erreichte, wo er 200 Bauern gefangen nahm, die unter den Mauern der Stadt Matera, die sich mit den Normannen arrangiert hatte, grausam getötet wurden.
Waren Bari und Matera im 8. bis 9. Jahrhundert noch kleine Städte, so wurden sie im 11. bis 12. Jahrhundert zu den wichtigsten Zentren in Zentralapulien. Tatsächlich wurde Matera nach der Aufgabe von Metapontum in der Mitte des 6. Jahrhunderts zum bevölkerungsreichsten Zentrum der Murgia im Mittelalter; Bari hingegen wurde nach der Zerstörung von Canosa zum Sitz des Catapano und spielte die Rolle der Hauptstadt der byzantinischen Herrschaften in Apulien (Langobardia).
Eine weitere wichtige Straße ist die Via Gravina-Santeramo, die bereits in der Antike und in der Frühgeschichte stark frequentiert war, wie die archäologischen Funde in der Nähe der Strecke belegen.

REISEN IN DER VERGANGENHEIT

Im Mittelalter reisten die Menschen hauptsächlich zu Fuß; als Transportmittel dienten das Pferd, der Karren, der Biroccino, das Maultier: Schon Varro schrieb von den Maultierkarawanen, die die Erzeugnisse aus den ländlichen Zentren Apuliens zu den Häfen transportierten.

Die Reisen fanden oft nachts statt und wurden von den Sternen geleitet, „ad itineris nocturni demonstrationem“, sagt Jamsilla.
Die Wanderschäferei hinterließ auch deutliche Spuren in Form eines Netzes von Straßen und Schafswegen, eines Komplexes von Infrastrukturen, die notwendig waren, um die große Menge an Vieh und die Hirten selbst während ihrer Aufenthalte unterzubringen. Um die Wanderschäferei zu gewährleisten, waren Freiflächen, eingezäunte Bereiche (die Jazzi), Wasserversorgung (mit Brunnen und Zisternen, Abwandlungen natürlicher Teiche, die als Seen und/oder Votani bekannt sind), Unterstände für Menschen und Heiligtümer für den Geist erforderlich.

Die antike Landschaft, in der sich das Santuario di Sant’Angelo befindet, war, anders als wir sie heute wahrnehmen, einst von Wald bedeckt.

Schurken, Räuber und Rebellen fanden im Wald Zuflucht: Die unwegsamen und abgelegenen Straßen waren der ideale Ort, um Reisende zu überfallen und Waren, Lebensmittel und Tiere zu erbeuten.

Wasserquellen und Orientierungspunkte, an denen man anhalten konnte, waren unerlässlich, und einer davon war sicherlich Sant’Angelo, das an einer unzugänglichen Stelle in den Wäldern der Murgia lag.

Im Karstgebiet gibt es keine Oberflächengewässer, da das Wasser vom Kalksteinboden schnell absorbiert wird. Aber auch in Karstgebieten gibt es kleine „Seen“, die sich auf undurchlässigen roten Bodenablagerungen befinden, wie der Travato-See, der in einem Dokument aus dem Jahr 1136 erwähnt wird.