Cruzando la puerta de entrada se puede ver la bóveda de crucería y, sobre la bajada, una gran luneta en forma de ábside.

La bóveda y los muros están decorados con una representación de la Bajada del Espíritu Santo, mientras que Cristo Pantocrator preside el gran luneto.
El cuadro se encuentra en avanzado estado de deterioro, con amplias lagunas.
Amplias bandas rojas se extienden hacia los apóstoles sentados, seis en número, y seis a cada lado de Cristo Pantocrator.
En el centro de la bóveda se encuentra el Espíritu Santo representado por una paloma blanca, con aureola y alas cerradas.
Más abajo, en posición central, se encuentra Cristo Pantocrator, sentado en un trono bajo un dosel rematado por dos columnas estriadas rojas y cubierto por una cortina cuyo remate superior remata con una decoración ornamental en forma de lirio.
Desde 1975, el rostro de Cristo ha sufrido la mutilación de la parte central con la destrucción de los ojos y las cejas, parte de la nariz; parte de la mejilla derecha y parte izquierda del halo.

Todavía son claramente reconocibles el cabello claro y liso, que se extiende a la altura de las mejillas y cae sobre el cuello, parte de la barba izquierda y la boca.
La cabeza está rodeada de un halo crucífero de color ocre, delineado por una doble línea: negra por fuera y blanca por dentro.
Los huecos en el rostro del Pantocrator han revelado una capa subyacente más antigua, que representa una cabeza de mayor tamaño que una representación anterior de Cristo.
El Cristo Pantocrator más reciente viste un manto azul, colocado sobre el hombro izquierdo que lo envuelve en la parte inferior, cubriendo la túnica con mangas moradas, decorada en el escote con una línea negra salpicada de blanco.
Los pies descalzos llevan sandalias abiertas.
La mano izquierda sostiene un libro abierto en el que se pueden leer las siguientes 5 líneas del Evangelio de Juan:
Ego Su(m)/Lux [ Mu]/ ndi…/…e../…. : «Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas».
Las palabras legibles de las tres primeras líneas muestran un conducto cuidadoso, con letras en uso entre la segunda mitad del siglo XIII y principios del siglo XIV.