GEOLOGIE UND VERKARSTUNG
Die Grotte von Sant’Angelo in Santeramo befindet sich auf regionaler Ebene in einem Gebiet (Plattform), dessen Ursprung in der Meeresumwelt liegt und das durch die Ablagerung von Karbonatmaterial (CaCO3) entstanden ist, das hauptsächlich aus der Ansammlung von Überresten von Organismen mit Kalkskelett oder aus der Ausfällung von Karbonat durch die Aktivität lebender Organismen (biogene Natur) stammt.
Örtlich wird ein Teil (Unterregion) dieser Plattform mit dem Begriff „Murge“ bezeichnet, einer verkarsteten Hochebene, d. h. mit Formen, die durch den Wasserfluss sowohl an der Oberfläche als auch im Untergrund (Verkarstung) entstanden sind und auf Verschiebungen und Verformungen (Tektonik) zurückzuführen sind, die in der Oberkreide (geologische Epoche vor 100,5 bis 66 Millionen Jahren) begannen. Das Karbonatmaterial der Murge-Plattform wird nach der Zeit, in der es abgelagert und anschließend lithifiziert wurde, in zwei Gesteinskörper (Formationen) unterteilt: den älteren Bari-Kalk (turonisch-barremisches Zeitalter) und den jüngeren Altamura-Kalk (senonisches Zeitalter). Diese Formationen weisen Brüche, „rote Erdschichten“ und Karstformen auf, mit sehr feinkörnigem (mikritischem) oder körnigem Kalkstein und den Überresten von Organismen (Fossilien).
Das Gebiet, in dem sich die Höhle befindet, hat eine hügelige Geomorphologie mit einer durchschnittlichen Höhe von 483 Metern über dem Meeresspiegel. Hier hat die Tektonik die Bildung einer konkaven Aufwärtsfalte (Synklinale) begünstigt, die sich in NW-SE-Richtung entwickelt, sowie von Brüchen entlang einer Ebene (Verwerfungen) in WE- und NW-SE-Richtung, wodurch in der Kalksteinfelsmasse, auch aufgrund ihrer Wasserlöslichkeit, ideale Bedingungen für die Entwicklung intensiver Karstphänomene geschaffen wurden, die Hohlräume und bevorzugte Wasserflusswege (Dolinen) erzeugt haben. Die Durchlässigkeit des Wassers in der Gesteinsmasse ist also auf die Frakturierung und Verkarstung zurückzuführen, wobei sich das Wasser in tiefen, mehrstufigen Wasserspiegeln ansammelt.
Die oberflächliche (epigeale) Verkarstung, die auch durch das Vorhandensein von Verwerfungen begünstigt wird, hat ein fluviales Karstnetz (Hydrographie) entstehen lassen, das während eines großen Teils des Jahres abflusslos ist (ephemer), was sowohl auf die geringen Niederschläge als auch auf die Durchlässigkeitseigenschaften des Gesteinsuntergrunds sowie auf andere Karstformen wie Dolinen zurückzuführen ist.
RUPETISCHE FORMEN ZWISCHEN APULIEN UND MATERA
Die Geologie des Geländes ändert sich am Rande der Murge in Richtung der Matine-Ebene, wo das Auftauchen der weniger widerstandsfähigen Kalzarenit-Böschung die Ausgrabung von hypogäischen Umgebungen und Siedlungen ermöglicht hat, die den deutlicheren Erscheinungsformen der Felsformationen ähneln, die Matera und die Schluchten des ionischen Bogens von Tarent kennzeichnen. Hier haben Kirchen, Häuser, Ölmühlen, Trappeti, Ställe, Arbeitsstätten und Gräber ganze Dörfer geformt, die im Allgemeinen an den Ufern von Klingen und Schluchten liegen.
DIE HÖHLE VON SANT’ANGELO
Höhlen haben seit jeher die Phantasie der Menschen angeregt, da sie aufgrund ihres symbolischen Wertes den Ursprung zahlreicher Kulte, Mythen und Legenden bilden.
Höhlen sind die ältesten Heiligtümer der Menschheit.
In der kollektiven Vorstellung des Mittelalters schufen die Dunkelheit der Höhle und die Unzugänglichkeit des Ortes eine Atmosphäre des Geheimnisses, der Undurchdringlichkeit, der Begrenztheit, sowohl physisch als auch psychisch und moralisch.
Bei der Höhle von Sant’Angelo handelt es sich um eine unterirdische Verkarstung (Hypogäum), die vom Boden aus nicht sehr tief ist und den Altamura-Kalkstein der Murge betrifft.
Um die Beschreibung zu vereinfachen, kann man die Höhle in einen Hauptgang unterteilen, der vom Eingang aus in westlicher Richtung in den tiefsten Bereich hinabsteigt; von diesem Gang zweigen drei weitere Gänge ab, die fast orthogonal verlaufen: Der erste beginnt in der in den Fels gehauenen Nische und biegt nach etwa neun Metern nach rechts ab, wo er sich mit dem parallelen Gang verbindet, während er sich im Osten in einem Nebenzweig verliert.
Der zweite Korridor, der parallel zum ersten verläuft, endet am Teich.
Der dritte, innerste Gang schließlich verläuft parallel zum vorherigen, von dem er durch eine Stalagmitenbarriere getrennt ist.
Tische
- Tische 101
- Tische 102 – HEILIGER ENGEL VOM TRAVATOSEE – TOPONYMIE UND LANGOBARDISCHE PRÄSENZ
- Tische 103 – ALTES STRASSENSYSTEM – REISEN IN DER VERGANGENHEIT
- Tische 105 – DAS SCHIFF
- Tische 106 – DIE KIRCHE
- Tische 107 – DEM ERZENGEL MICHELE GEWEIHTE NATURGROTTEN IN APULIEN
- Tische 108 – DER EINGANG ZUR HÖHLE
- Tische 109 – DIE INSCHRIFT DER BELLA BELLA
- Tische 110 – PFLASTERUNG UND WEGE – LAMPEN UND LATERNEN
- Tische 111 – PILGER, GEBÄUDE UND ORTE DER GASTFREUNDSCHAFT – HIRTEN UND WANDERSCHÄFEREI
- Tische 112 – DER KULT DES WASSERS – GRAFFITI UND INSCHRIFTEN – MONOGRAMMATISIERTE KREUZE – DIE NAMEN UND BITTEN DER PILGER – PROJEKT SANT’ANGELO 4.0
- Tische 113 – FLEDERMÄUSE – DER SCHUTZ DER FLEDERMÄUSE – SANKTIONEN – FLEDERMÄUSE UND HISTORISCH-MONUMENTALE GEBÄUDE
- Tische 114A – DIE HERABKUNFT DES HEILIGEN GEISTES UND CHRISTUS PANTOKRATOR
- Tische 115 – DER ERZENGEL MICHELE, DER DEN DRACHEN DURCHBOHRT
- Tische 116 – JUNGFRAU MIT KIND ZWISCHEN DEM ERZENGEL MICHELE UND DEM HL. JOHANNES DEM TÄUFER