DAS SCHIFF
Einem Pilger, der von weit her gekommen war – oder im Begriff war, zu einem überseeischen Ziel aufzubrechen – ist dieses Graffito zuzuschreiben, das sicherlich ein Schiff nordischer und konzeptionell frühmittelalterlicher Tradition darstellt.
Ein Vergleich mit den in der Tapisserie von Bayeux dargestellten Booten ist durchaus möglich: Man beachte insbesondere den hohen Bug, der in einem Drachenkopf endet, sowie die Segelausrüstung, die eindeutig auf das kulturelle Erbe der Wikinger an die Normannen verweist.
Das Graffito hat eine Grundfläche von 10 cm und eine Höhe von 5 cm.
Tische
- Tische 101
- Tische 102 – HEILIGER ENGEL VOM TRAVATOSEE – TOPONYMIE UND LANGOBARDISCHE PRÄSENZ
- Tische 103 – ALTES STRASSENSYSTEM – REISEN IN DER VERGANGENHEIT
- Tische 104 – GEOLOGIE UND VERKARSTUNG – RUPETISCHE FORMEN ZWISCHEN APULIEN UND MATERA – DIE HÖHLE VON SANT’ANGELO
- Tische 106 – DIE KIRCHE
- Tische 107 – DEM ERZENGEL MICHELE GEWEIHTE NATURGROTTEN IN APULIEN
- Tische 108 – DER EINGANG ZUR HÖHLE
- Tische 109 – DIE INSCHRIFT DER BELLA BELLA
- Tische 110 – PFLASTERUNG UND WEGE – LAMPEN UND LATERNEN
- Tische 111 – PILGER, GEBÄUDE UND ORTE DER GASTFREUNDSCHAFT – HIRTEN UND WANDERSCHÄFEREI
- Tische 112 – DER KULT DES WASSERS – GRAFFITI UND INSCHRIFTEN – MONOGRAMMATISIERTE KREUZE – DIE NAMEN UND BITTEN DER PILGER – PROJEKT SANT’ANGELO 4.0
- Tische 113 – FLEDERMÄUSE – DER SCHUTZ DER FLEDERMÄUSE – SANKTIONEN – FLEDERMÄUSE UND HISTORISCH-MONUMENTALE GEBÄUDE
- Tische 114A – DIE HERABKUNFT DES HEILIGEN GEISTES UND CHRISTUS PANTOKRATOR
- Tische 115 – DER ERZENGEL MICHELE, DER DEN DRACHEN DURCHBOHRT
- Tische 116 – JUNGFRAU MIT KIND ZWISCHEN DEM ERZENGEL MICHELE UND DEM HL. JOHANNES DEM TÄUFER